Hjem facader med gamle hengivne billeder

PĂĄ facaderne i de gamle huse, pĂĄ landet som i byen, kan vi se smĂĄ hengivenlige billeder med helgener og Madonnaer eller virkelige smĂĄallere.

Hjem facader med gamle hengivne billeder

Devotional billeder pĂĄ gamle facader

Billede af Madonna med barn, der nu holdes på Caporetto-museet (Slovenien). Bemærk den meget naive og populære stil.

Ofte på facaderne af gamle huse, i byen, på landet eller i landsbyer og landsbyer, eller ved korsvejene på landdistrikterne, bemærker vi små hengivenlige billeder.
Generelt, i tilfælde af facader De er skildringer i bas-relief eller kun malet, ofte anbragt i små nicher specielt oprettet og udsmykket, komplet med stucco eller gips tabernacles.
Ved korsningen af landlige veje eller især punkter (for eksempel indgangen til en kirkegård) findes lettere stenkolonner, kiosker af forskellige former eller ægte miniaturekapeller.
Disse billeder kunne frigive forskellige funktioner:
- forskønne facaderne af huse og bygninger og gøre dem umiddelbart genkendelige (gadenumrene er faktisk en ret nylige opfindelse);
- Vis din egen hengivenhed;
- at favorisere vejfarere stopperhvem, som stopper for at sige en bøn, kunne hvile i et øjeblik
- fejre din familieat gøre sig selv skildrer som hengivne eller ledsager det hellige billede fra sit våbenskjold
- beskyt dig mod uflaks, og især fra pludselig død, i oldtiden meget frygtede, fordi det ikke ville tillade at tilstå og modtage det ekstreme unction. F.eks. Fordi det blev antaget, at da man så et billede af Saint Christopher, for den dag ville være blevet beskyttet mod pludselig død, var det almindeligt at male det i store dimensioner på facaderne af kirker og bydøre, så det kunne ses langtfra;
- fungere som et referencepunkt at orientere dig selv i byen og pĂĄ landet;
- at opmuntreoffentlig belysningI den henseende siges det, at en vicekonner i Napoli i det syttende ĂĄrhundrede havde ideen om at udvikle en primitiv form for offentlig belysning ved blot at placere et hellig billede ved hvert kryds, som almindeligvis ville fylde med stearinlys og stearinlys.

Stil og egenskaber ved hengivne billeder

den stil og funktioner Disse billeder varierer betydeligt afhængigt af deres placering, funktion (ægte hengivelsesbillede, beskyttende og apotropisk funktion eller del af en kompleks cyklus), realiseringsperioden og selvfølgelig kvaliteten af ​​udførelsen.
De mest almindelige typer er to:
- enkel hellige billede af en helgen eller af Madonna med barnet, portrætteret som et ansigt eller en fuld figur og meget ofte beriget med blomster, kroner eller de karakteristiske elementer i deres ikonografi, såsom rutenettet til San Lorenzo, nøglerne til San Pietro eller håndfladen af martyrdom.

To Capuchin Friars ærer Madonna di San Luca. Bologna, Piazza Malpighi.


- rigtig figurative scener, som generelt består af en hellig samtale, skildringen af ​​en scene fra Kristi liv eller en bestemt helgen eller nogle hengivne i eftertanke.
I den henseende er den malede scene f.eks. Meget interessant, sandsynligvis ved lime-teknikken og desværre nu i en dårlig tilstand af bevarelse, i lunette af en portik af Piazza Malpighi i Bologna, hvor to friarer i brun vane og lange skæg (næsten sikkert cappuccinoer, givet nærheden til kirken San Francesco) med store processionsmonstranser overvejer Madonna di San Luca i skyerne.
Der er dog ingen mangel (selvom meget mere sjælden) afbildninger af relikvier, som en lille fresco skildring, undertegnet og dateret 1723, synlig på facaden af ​​et hus i landsbyen Reiniero di Marmora i provinsen Cuneo, og ægte billedcykluser (næsten altid Korsens stationer eller jeg Mysterier af rosenkransen) langs adgangsvejen til et helligdom.

Devotional image, der viser Shroud, Reiniero di Marmora (CN).


Selv kvaliteten af ​​udførelsen er meget variabel, fordi afhængig af deres placering og klienternes rigdom kunne udføres af fagfolk eller af de samme indbyggere i huset som det var beregnet til.
Faktisk er de mest prestigefyldte billeder, herunder for eksempel repræsentationen af ​​den ærværdige Madonna di San Luca, der er synlige i døren i Via del Pratello i Bologna, af fremragende kvalitet og forholdsvis godt bevaret, eller hvor de to friarer er beskrevet, er de næsten helt sikkert henført til en ekspert dekoratør.
Desuden var de hellige billeder, der var synlige på gaderne i byerne eller de vigtigste lande, næsten altid bestemt til at udsmykke offentlige steder i fri luft, udgøre referencepunkter og bringe prestige til deres klient; Derfor ser de næsten altid ud til at være meget præcise fra et teknisk, stilistisk og ikonografisk synspunkt.

Korsfæstelse scene (nu synlig på Caporetto museet) malet i en meget enkel og rå stil med åbenlyse fejl i repræsentation.


I de fattigste landsbyer eller i bøndernes hus, især i bjergområdernes landsbyer som Friuli eller Trentino, var gerningsmændene de samme indbyggere, eller i det mindste mennesker uden tilstrækkelig teknisk forberedelse. I disse tilfælde er stil det er normalt enkel og grov, med figurer omgivet af store penselstrøg, flade baggrunde og en markeret stylisering.
Der er heller ingen mangel prangende fejl i proportionerne af menneskelige figurer, mens perspektivet er praktisk taget ukendt.
Det er for eksempel meget vigtigt scene af en krydsning (foto ovenfor), som nu er frigjort og opbevares i Caporettos borgerlige museum i Slovenien: Ligesom i indstilling til en hellig samtale ses Kristus i korset omgivet af fire helgener, herunder sandsynligvis St. Andrew og Mary Magdalene knæler ved foden af ​​korset.
Stilen er meget fattig, og tallene viser iøjnefaldende fejl i proportioner og perspektiver, især tydeligt i de hellige og i Kristi figur, meget mindre end de andre, og i knælens ben står helt uden støtte.

Beskyt hengivenlige billeder

beskytte De hengivne billeder på husets facader er derfor en præcis kulturel pligt, og derfor skal man genoprette facaden ved at genoprette en facade.
Desuden er dette behov også godt modtaget af reguleringsinstrumenter på lokalt niveau som bygningsreglementer, farveplaner og tekniske standarder for implementering af PRG, som indeholder præcise bestemmelser for værne elementerne i historisk, kunstnerisk og dokumental værdi, såsom plakater, gravsten, mindesmærker, rækværk, historiske tegn, reklamebrev og hellige billeder.
Metoderne til intervention er derfor de af restaurering af stenmaterialer i tilfælde af skulpturer eller basreliefer (herunder terracotta) og af billedgjenoprettelsen til frescoed eller oftere kalkmalet billeder: derfor, selvom facaden ikke er værdifuld, og gipset let kan barberes og redone, det er altid tilrådeligt at bede om det rådgivning af en ekspert restaurator.

Billede af Madonna di San Luca i døren. Bologna, via del Pratello.


Når det er muligt, skal billedet være veletableret, og enhver murværkets læsioner de skal straks helbredes og pudses, fordi de er i stand til at slette hele dele af et maleri, som du kan se meget godt i denne skildring af Madonna.
Senere kan du gå til konsolidering af billedfilmen overfladisk eller gips, hvis det er nødvendigt, også at integrere eventuelle huller, og selvfølgelig rengøring og fjernelse af saltopløsel med passende procedurer.
Endelig, selvom det altid er at foretrække at forlade billedet på stedet, kan det i nogle tilfælde nemt fjernes med tåreteknikken (de hellige billeder er generelt ret små), placeret på en ny støtte og erstattet i den oprindelige position eller på et mere beskyttet sted fra vejret.



Video: The Da Vinci Code